| НИКОЛООДРИНСКАЯ СВЯТЫНЯ: «СПОРУЧНИЦА ГРЕШНЫХ» |
|
23 апреля 2007 года
|
|
Недавно паломники из Клинцов побывали на празднике чудотворной иконы Богоматери, именуемой "Споручница грешных" (празднуется по новому стилю 20 марта и 11 июня) в Одрин-Николаевском женском монастыре, расположенном в семи километрах от Карачева.
далее »
|
|
| ПОЧЕМУ ЧЕРНОБЫЛЬ? |
|
17 апреля 2007 года
|
|
26 апреля 1986 года произошла авария на Чернобыльской АЭС. Всем известно, что принесла нам эта катастрофа.
Маленький городок под Киевом Чернобыль был и остается символом беды и несчастья. Однако для парадоксальных иудеев-хасидов он является своеобразной Меккой, местом собрания и поклонения.
далее »
|
|
| Родство и близость с Небесным |
|
12 апреля 2007 года
|
|
 29 апреля 2007 года исполнилось 5 лет, как было совершено освящение архиерейским чином Храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Коржовка-Голубовка Клинцовского благочиния. А 14 февраля было 15 лет, как коржовская православная община получила регистрацию в Управлении Юстиции Брянской области.
далее »
|
|
| ОТ РЕДАКЦИИ |
|
4 апреля 2007 года
|
|
Дожили до Пасхи… Прошел пост. Так ли хорошо мы провели это время — время милосердия Божьего, отведенного нам для покаяния. Укрепились ли в добродетели, расстались ли с убивающими нас пороками? Жалея нас, Бог дарует нам Свое Воскресение. Пасха — почти для всех любимый праздник.
далее »
|
|
| ЧАСТЬ 1. ЧАРОДЕЙСТВО И ОБМАН (о вреде экстрасенсов, магов и пр.) |
|
3 апреля 2007 года
|
|
Старинный эпитимник 14 века устанавливает наказание за общение, пользование услугами колдунов: "Аще кто к волхвам ходил 2 года на хлебе и воде, понеже оставили Вышнего помощь и идет к бесом на прелестную утеху, поклонов во все дни по 300". На Руси не разбирали, как сейчас, экстрасенс это или "народный целитель", черная это или белая магия, а объединяли их емким словом "волхвы", Не те волхвы, что принесли Христу подарки, а волхвы творящие нечестие силой лукавого.
далее »
|
|
| КАК НАШИ ПРЕДКИ ПРАЗДНОВАЛИ ПАСХУ |
|
30 марта 2007 года
|
|
Шмелев в своем "Лете Господнем" описывает трепетное ожидание Праздника так: "В доме тихо, все прилегли перед заутреней. В комнатах — пунцовые лампадки пасхальные. Постлали пасхальный ковер, с пунцовыми букетами. В зале и в коридорах — новые красные "дорожки". На пуховых подушках, в столовой на диване, — чтоб не провалились! — лежат громадные куличи...
далее »
|
|
| «Добрые вести» Константина Леонтьева (1831—1891) |
|
28 марта 2007 года
|
|
Одну из глав своих "Записок отшельника" — своего рода философского дневника — великий русский мыслитель Константин Николаевич Леонтьев назвал "Добрые вести". И начал так: "Недавно в наш Оптинский скит поступили послушниками двое молодых людей из лучшего нашего дворянства: Ш-ский и Чер-в. Они двоюродные братья. Оба женаты; супруги их молоды и красивы; средства их настолько хороши, что г-жа Ш-ская в своем воронежском имении устроила на свой счет женскую общину, в которой, как слышно, и будет сама назначена настоятельницей.
далее »
|
|
| Утешение и надежда |
|
23 марта 2007 года
|
|
22 марта наш город посетил архиепископ Брянский и Севский Мелхиседек. В Соборе св. первоверховных апостолов Петра и Павла была совершена Божественная Литургия. В Учреждении ОБ-21/6 г. Клинцы был отслужен молебен, и Архипастырь благословил построение часовни на территории колонии. Владыку сопровождало духовенство епархии, в том числе настоятель Свенского монастыря архимандрит Никодим.
далее »
|
|
| Свято-Успенский Свенский монастырь |
|
12 марта 2007 года
|
|
На окраине г. Брянска, рядом с п. Супонево, на высоком берегу р. Десны возвышается один из величайших и древнейших русских центров духовности, культуры и просвещения Свято-Успенский Свенский монастырь.
далее »
|
|
| ОБРАЗ... ИЗОБРАЖЕНИЕ... ИКОНА |
|
12 марта 2007 года
|
|
Под православной иконой понимается изображение событий духовной жизни, жизни Святых, самого Бога и его Матери — Пречистой Девы Марии. Они, — иконы, в независимости от техники исполнения: написание на деревянной основе природными красками, фрески, мозаики, книжные иллюстрации, гравюры на металле, резьба — имеют единый художественный язык.
далее »
|
|
