Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Преображение Господне... Успе­ние Пресвятой Богородицы.... Два великих праздника для православ­ных христиан. Эти два чудесных яв­ления, совершившиеся много столетий тому назад каждое по своему го­ворит нам об одном — о тленности нашей плотии величии и силе духа.

Господь на Фаворской горе показал ученикам Своим истинный Свет, который имеет Божество. Господь на миг показался не в простом чело­веческом теле, а обратился, обнажая свою Божественную природу, как бы говоря — нетление и величие ждет всех верных, идущих по узкому пути исполнения Заповедей.

Не случайно Господь и явил Свое чудо при блаженном Успении Сво­ей Пречистой Матери — ему было угодно взять Ее на Небеса вместе с Ее Пречистой плотью, коего до нее удостаивались лишь двое — Илия и Моисей. Они же — святые пророки: Илия и Моисей предстали взору Пет­ра, Иоанна и Якова при Преображе­нии. Предстали не просто, а склонив­шись в сторону Предвечного Света, как бы указывая на истинность того образа Спасения, который нес миру Господь Иисус Христос.

Святость Пророков была так ве­лика, так чисты были их тело и душа от порока, что они были отмечены особой честью — взяты ко Господу вместе с телами.

Нам же, всячески далеким от со­вершенства, подобает, всячески ста­раться блюстить от скверны не толь­ко душевной, но и телесной. Надо помышлять свое тело сосудом для души. Церковь учит нас, что по Страшнем суде мы предстанем пе­ред Судией в воскрешенных телах.

И Преображение и Успение еще раз утверждает нас в мысли, что смерти как таковой – нет! Пресвятая Богородица Благодатию Сына Своего была совершенно достойна для Неба. Ее Пречистого тела не могла держать земля довсеобщего воскресения. Ее Успение указывает о том, что смерть не страшна и не печальна. Что смерть по плоти есть руководительница к жизни вечной души. Теперь мы знаем, что, прожив­шие свою земную жизнь в вере и исполнении заповедей Божиих будут продолжать жить в вечности в непосредственном общении с источником жизни – Богом.

Но для этого мы должны"ходить в законе Господнем». Оберегать тела исердца от всякой нечистоты, украшать свои души добрыми делами любви, молитвы и покаяния, не до­пускать небрежности в своей жиз­ни. Аминь.

Протоиерей ВАСИЛИЙ ВОЛИКОВ.